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《寓意草》-中医名著-简介

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发表于 昨天 17:02 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《寓意草》是著名的中医医案著作,明末清初医家喻昌撰于公元1643年(明崇祯十六年)。全书不分卷,前有医论二篇,强调“先议病,后用药”,并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则,每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程,分析病因病机,阐明治法方药,还以设问的方式,讨论其关键和疑难所在。本书选案典型,记述完备,分析精当,辨证准确,善用古方,用药灵活,见解独特,发挥颇多,在医案著作中有相当的影响,对中医学习、研究和临床都有指导意义。

在学术领域里,喻氏敢于修订古典著作中的不足,如提出秋气应燥而非 《内经》的“秋伤于湿”,并自拟“清燥救肺汤”以疗燥证,这一见解为后世所赞同,其汤方至今仍为常用方剂。他认为《伤寒论》经王叔和、成无己等人修整后,已有错简及失误,故而重新为之厘定。认为《伤寒论》全书应以太阳经为纲,而该经又应以风防卫、 寒伤营、风寒两伤营卫为纲的 “三纲鼎立”说。此说虽影响不大,但它开创了《伤寒论》研究的争鸣局面,对明清温病学派的形成,也有一定的影响。他还建议临证时要“先议病,后用药”,并制定详细的“议病式”,至今仍是中医常用的病历标准格式。他还借用佛学中的戒律设置,提出临证时每一种病证的“法”(治法)和“律”(禁忌),著成《医门法律》(1658)等书。其著作还有《寓意草》(1643)、《尚论篇》(全名《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》,1648)。他的门徒较有名的有徐彬、程林等。他所提出的一些独特的诊疗方法如 “逆流挽舟法”治疗痢疾等,至今仍有影响。
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